EXPOSICIÓN DE SU PENSAMIENTO: CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Metafísica, ontología,
antropología, psicología racional,
teoría del conocimiento, epistemología, ética...
ltos
y en silencio, trabajan en su psiquismo, los responsables de esta "creación del
mundo". David Hume se propone descubrirlos. El conocimiento, es
conocimiento humano, de un ser más sensible que racional; sus
decisiones morales se hacen desde los sentimientos y se miden por la
felicidad que pueden promover. No sabemos cómo llegar a lo trascendente,
a lo metafísico (Dios, el alma, la Realidad); vivimos encapsulados en nuestra
subjetividad finita y sensorial. Tal es la filosofía de David Hume,
imprescindible para comprender las muy diversas formas de empirismo
contemporáneo, herederas de un modo u otro de la filosofía de Hume (suave y
moderada en su estilo y forma, y radical en su planteamiento y conclusiones).“Cuando recorremos las bibliotecas persuadidos de estos principios, ¡qué estragos no debiéramos hacer! Si tomamos en nuestras manos cualquier volumen de teología o metafísica escolástica, por ejemplo, preguntemos: ¿Contiene algún razonamiento abstracto referente a cantidad o número? No. ¿Contiene algún razonamiento experimental concerniente a cuestiones de hecho y existencia? No. Arrójese entonces a las llamas, pues nada puede contener que no sea sofistería o ilusión.”
Hume, Investigación sobre el entendimiento humano. Sección 12, parte III
"Y como la ciencia del hombre es la única fundamentación sólida de todas las demás, es claro que la única fundamentación sólida que podemos dar a esa misma ciencia deberá estar en la experiencia y la observación... Me parece evidente que al ser la esencia de la mente tan desconocida para nosotros como la de los cuerpos externos, igualmente debe ser imposible que nos formemos noción alguna de sus capacidades y cualidades sino mediante experimentos cuidadosos y exactos, así como por la observación de los efectos particulares que resulten de su distintas circunstancias y situaciones. Y aunque debamos esforzarnos por hacer nuestros principos tan generales como sea posible, planificando nuestros experimentos hasta el último extremo y explicando todos los efectos a partir del menor número posible de causas ―y de las más simples―, es con todo cierto que no podemos ir mas allá de la experiencia; toda hipótesis que prenteda descubrir las últimas cualidades originarias de la naturaleza humana deberá rechazarse desde el principio como presuntuosa y quimérica."
Hume, Tratado de la naturaleza humana. Introducción