UNIVERSIDAD  DE  VALENCIA

Facultad de Medicina y Odontología

 

Medicina popular en Caudete

Ilustración 1.- Caudete

 Nora Sivó Díaz

Valencia,  junio  de  2007

ÍNDICE

 APARTADOS                                                                                      PÁGINA/S

Resumen                                                                                                     3

Índice de conceptos                                                                                    3

Introducción

  Perfil demográfico                                                                                       3                                                    

  Situación geográfica                                                                                  3,4

  Historia                                                                                                      4,5

  Perfil económico                                                                                         6

  Perfil cultural                                                                                             6,7

  Perfil sanitario                                                                                             7

Material y métodos                                                                                      8

Resultados                                                                                                   8,9

Análisis de los resultados                                                                   9,10,11,12,13

Conclusión                                                                                                   13                                                                                                             

Índice de procedencia de las imágenes                                                     14

Bibliografía                                                                                                 15

 

 

 

RESUMEN

   ¿Cree aún hoy en día la gente en la eficacia de la medicina popular? Es esta la cuestión que nos planteamos en este trabajo. Actualmente, vivimos en una sociedad en la que existe un fácil acceso a la medicina científica moderna, una medicina que ha avanzado mucho en las últimas décadas. Sin embargo, la medicina popular se ha abierto un hueco (Martínez A.; Cornelles J.M., 2004, 110), y es eso lo que pretendemos demostrar. Para ello, nos centraremos además en el grupo de edad comprendido entre los 16 y los 25 años, pues son personas que han nacido en esta época de máximo desarrollo de la medicina científica y nos interesa averiguar si ciertas prácticas o remedios caseros han llegado a los oídos de gente que no ha vivido tiempos en los que no era fácil acceder a un médico o un centro sanitario.

   Así, vamos a intentar realizar un estudio a lo largo de este trabajo que nos permita, en primer lugar, averiguar si dicho sector de la población conoce la folkmedicina y qué sabe de ella, y  más específicamente, si no sólo la conocen, sino si creen en ella y la utilizan.

 

PALABRAS CLAVE

·         Folkmedicina.- medicina popular

·         Pasar la cinta.- método empleado pare deshacer el “mal de ojo”.

 

INTRODUCCIÓN

  Comenzaremos pues con el estudio de ciertos datos sobre el pueblo de Caudete que pueden sernos de utilidad a la hora de comprender ciertas prácticas populares.

Perfil demográfico

   En primer lugar, decir que Caudete es una población de 10.168 habitantes a 31 de diciembre de 2006. Es la quinta mayor población en número de habitantes de la provincia de Albacete, a la que pertenece, detrás de Albacete, Almansa, La Roda, Hellín y Villarrobledo. Por su situación ha tenido una evolución demográfica con fases alternas de crecimiento y estabilidad, sin sufrir las habituales sangrías migratorias de las décadas de 1960 y 1970; así, entre 1930 y 1981 se mantuvo en los 7.500 habitantes, con variaciones inferiores al 5 por 100.

Situación geográfica

   Hablando sobre su situación geográfica, diremos que Caudete está situado al SE de la península Ibérica, en la Comunidad de Castilla-La Mancha, localizándose dentro de ésta en su extremo sureste. Igualmente, dentro de la provincia a la que pertenece, ocupa el ángulo sureste. Está localizada en uno de los tres corredores que componen la comarca natural alicantina del Alto Vinalopó, conocido geográficamente por el Corredor de Caudete y supone una prolongación del Eje longitudinal Villena-Sax. Sin embargo, en lo administrativo está integrada en el Altiplano, junto a los municipios de Almansa, Alpera y Bonete, provincia de Albacete.

   Caudete esta rodeado de comarcas que pertenecen a diferentes regiones o comunidad autonómicas: La Costera y el Valle de Albaida por el Este, pertenecientes a la Comunidad Valenciana; el Altiplano de Jumilla-Yecla, de la región de Murcia; la Hoya de Almansa, y el resto de municipios del Alto Vinalopó por el sur y sureste.

   Por esta especial situación geográfica Caudete ha estado siempre en muy estrecha relación con Valencia, algo que se observa en ciertas creencias como la del mal de ojo, el denominado empacho, que es tratado en esta población con la práctica de “pasar la cinta” o “medirse”, lo que se conoce en Valencia como “trencar l´enfit” (Fresquet, 2006, 148).

 

 

 

 

 

 

 

 

                                Ilustración 2.- Mapa del sureste de la península

 

Historia

   Si indagamos un poco en su historia, descubrimos que existen yacimientos arqueológicos de la época neolítica y de la época ibérica. En el año 1992, cerca del Castillo, se hallaron los restos de un poblado íbero. Éste fue el núcleo de población que fundaron los deitanos (tribu ibera), que hicieron de Caudete su principal poblado y le dieron nombre a la villa. Más tarde fue un poblado romano y árabe. Durante el dominio musulmán Caudete estaba formada por seis núcleos de población separados entre sí conocidos posteriormente como Als Capdets.

   Las tropas almogávares del Comendador de Alcañiz tomaron los Capdetes para Jaime I de Aragón en el año 1240 en respuesta a la reconquista de Játiva por el infante Alfonso de Castilla, futuro Alfonso X el Sabio. Posteriormente, por el Tratado de Almizra pasó a Castilla siendo señor de la villa Sancho Sánchez de Mazuelo. A partir del año 1304 y tras la Sentencia Arbitral de Torrellas y el Tratado de Elche, Caudete pasó a formar parte del Reino de Valencia, donde posteriormente se nombró villa real con derecho de voto en las Cortes Valencianas de la época, aumentando su importancia política, económica, y militar. En 1422 la villa es cedida a los señores de la Governaciò del Xúquer, cuya capital era Xàtiva. En 1429 con la Guerra de los Dos Pedros la población es ocupada por los castellanos y en 1436 es devuelta al reino de Valencia, pasando entonces a ser posesión de los señores de Onteniente, los cuales se comprometieron a defender la situación fronteriza de la villa. En 1425 el rey Alfonso V el Magnánimo de Aragón incorporó a Caudete al Patrimonio. Durante el Renacimiento, como parte integrante de la Governaciò del Xúquer, Caudete estuvo vinculada a los duques de Gandía, la familia Borgia.

   En 1707, durante la Guerra de Sucesión Española, Felipe V declaró Caudete como rebelde, basándose en acusaciones del Marquesado de Villena, y pasó a ser término municipal villenero, entonces territorio castellano. Desde entonces Caudete no ha vuelto a formar parte del territorio histórico de la actual Comunidad Valenciana aunque, en el año 1861 una comisión de caudetanos encabezados por el alcalde, pidieron en vano al gobierno la adscripción a la provincia de Alicante, en vez de la provincia de Albacete, por afinidad con las costumbres y la cultura valencianas.

 

Ilustración 3.- Escudo de Caudete

 

 

   Vemos en su escudo un castillo con tres torres, y sobre ellas la Senyera de Aragón en losange, de su antigua pertenencia al Reino de Valencia. Encima de éstas una corona real recuerda que Caudete fue patrimonio de los reyes de Aragón como Villa Real. En el centro y sobre la Senyera, dos llaves atravesadas (claus del regne) que simbolizan su situación fronteriza entre Valencia y Castilla, ya que "abría el Reino". Bajo la Senyera, un castillo que representa a la vieja fortaleza caudetana y a ambos lados dos alas de paloma, elemento característico que Jaime I concedía a las villas reales. Debajo de cada una de las alas las letras C y D, iniciales del primitivo nombre latino de la villa, Caput Deitanorum.

 

Perfil económico

 

   Actualmente, es un pueblo como ya hemos dicho perteneciente a Albacete, con una economía que difiere de muchos de los pueblos de dicha provincia, pues es fundamentalmente agrícola, sino basada en el sector servicios. Pese a esto, sí hay más gente que trabaja en el sector primario que en la industria, un sector no muy desarrollado que sin embargo cuenta con grandes empresas. Un ejemplo de éstas es Crisnova, una empresa perteneciente al grupo Vidrala, fabricante de envases de vidrio que tiene unos 300 empleados a los que se les pueden añadir otros 400 puestos indirectos y cuya facturación superó ya en 1998 los 9000 millones de pesetas. Es otro ejemplo Transportes Caudete, una empresa dedicada al transporte frigorífico nacional e internacional.  

   A diciembre de 2006 el número de desempleados asciende a 560, una tasa muy inferior a la que actualmente existe en los pueblos cercanos de la provincia.

 

Perfil cultural

 

   En cuanto a la cultura caudetana, merece ser destacada la característica de ser un pueblo de fiestas y tradiciones múltiples y variadas. Sin embargo, si hay que nombrar unas fiestas que lo representen, son las Fiestas de Moros y Cristianos.

 

 

Ilustración 4.- Cartel de fiestas 1994

   Celebradas del 6 al 10 de septiembre, en honor a la patrona de la villa, la Virgen de Gracia. Son de destacar sus desfiles, guerrillas (batallas entre bando moro contra el cristiano), ruedos de banderas y, como no, la embajada o Episodios Caudetanos, baluarte sin duda de las fiestas. Son las más antiguas de toda España, pues documentalmente datan de 1588.  Están declaradas de interés turístico nacional.

   Destacan también los Bailes del Niño, cuyos precedentes se sitúan en el siglo XVI. Esta celebración consiste en que parejas de caudetanos, ataviados con el traje típico, bailan en las plazas del pueblo en los días de Navidad una serie de jotas valencianas en honor al nacimiento del Niño Jesús. En sus inicios, los bailes se realizaban al son de dulzainas y tabalets, aunque hoy día se hacen al son de la banda Santa Cecilia de Caudete. También son celebradas las fiestas populares de San Antón y San Blas, donde se realizan una serie de juegos populares y procesiones con el Santo, además de la venta por parte de decenas de niños que venden de puerta en puerta los conocidos rollos de San Blas, rollos que todo el mundo como para evitar así morir atragantado. También se celebra ya en verano, el domingo siguiente al 16 de julio, lo que se conoce popularmente como "El Escarcil” la fiesta de la Virgen del Carmen. Ese día se lleva a cabo una procesión con la efigie de Nuestra Señora del Carmen, y en la plaza homónima, una niña entona cánticos a la Virgen al abrirse unade alcachofa suspendido en el aire, donde ella se encuentra sentada.

   Si hablamos ya no de fiestas sino de eventos culturales, Caudete destaca por su nivel dentro de las bellas artes. Cuenta con numerosos certámenes, muchos de ellos a nivel nacional, como el "certamen nacional de Acuarela Villa de Caudete Rafael Requena", de fotografía y hasta un encuentro anual de Arte de Acción, Performance y Poesía Visual.

Perfil sanitario

   Finalmente, antes de comenzar con las encuestas, nos detendremos para analizar a groso modo su perfil sanitario. Caudete cuenta con un centro de salud en el que trabajan seis médicos, incluido un pediatra, y seis enfermeros, además de los tres administrativos. También acuden una vez a la semana un dentista, un psicólogo y un fisioterapeuta una vez a la semana. El hecho de que el 20% de los empleados en el centro sean personal administrativo nos da una idea de lo mucho que recurre la población caudetana al centro sanitario. Existen también dos clínicas privadas, una de las cuales cuenta con tres médicos, además de una oculista y un dermatólogo que acuden mensualmente, y otra con dos médicos y un fisioterapeuta.

   Si hablamos de otros lugares relacionados con la medicina, hay dos herboristerías y un centro de masajes en el que se utilizan técnicas como la aromaterapia.

 


                    Ilustración 6.- Centro de Salud

             Ilustración 5.- Herboristería                                                      

 

                      

MATERIAL Y MÉTODOS

   Utilizaremos ciertas técnicas como es la observación para reconocer el área de trabajo y delimitarla. A través de ella hemos recogido la información sobre Caudete, la zona en la que vamos a trabajar.

   Además recurriremos a las encuestas, para lo que contaremos con una serie de cuestionarios. Serán encuestadas 25 personas, pues esto supone una pequeña muestra que sí puede llegar a ser representativa de la población total, que en nuestro caso esta compuesta por 1337 jóvenes de entre 16 y 25 años. El hecho de coger esta cantidad, nos permitirá a la vez separar cinco grupos de cinco personas, que se corresponderán con las cinco “zonas” existentes en Caudete: Santa Ana, San Francisco, la canal, la Villa y el centro, intentando evitar así un posible sesgo a la hora de analizar los resultados. De los cinco habitantes de cada barrio, tomaremos uno de entre 16 y 17 años, otro de entre 18 y 19, otro de entre 20 y 21, otro de entre 22 y 23 y uno de entre 24 y 25 para impedir también otra posible causa por la que los resultados de las encuestas pudiesen no ser extrapolables al resto de los jóvenes de esa franja de edad. Si todos los encuestados tuviesen por ejemplo 17 años sus respuestas no corresponderían probablemente con las de los chicos de 25 años. Además de cada cinco jóvenes dos serán varones y tres mujeres o viceversa, alternando el número en cada zona con el fin de tener una muestra semejante de ambos sexos.

   Hemos conseguido el llevar a cabo estas encuestas gracias a los datos proporcionados por la administración del centro de salud de Caudete, habiendo sido realizadas la mayoría de ellas vía telefónica.

   Tras esto realizaremos, siguiendo una guía de preguntas, tres entrevistas a tres de los encuestados que hayan admitido conocer algún tipo de remedio casero para ver hasta dónde llegan hoy en día los conocimientos de la gente acerca de la medicina popular. Para este apartado recurriremos al uso de grabadoras (mp3).

 

RESULTADOS

   Una vez realizadas tanto las encuestas como las entrevistas, procedemos al análisis de los datos obtenidos.

 

 

 

SI

NO

1.- ¿Recurre usted al uso de fármacos con frecuencia?

11

14

2.- ¿Recurre al uso de plantas medicinales u otras hierbas frente a alguna molestia? 

04

21

3.- ¿Recurre a algún remedio casero alternativo ante una leve enfermedad o como prevención?

 

 

05

 

20

4.- ¿Conoce algún remedio contra los dolores de cabeza?

 

 

04

 

21

5.- ¿Lo utiliza?

 

01

24

6.- ¿Conoce algún remedio contra los dolores de barriga o enfermedades relacionadas con el aparato digestivo, como diarreas o vómitos?

 

 

18

 

07

7.- ¿Lo utiliza?

09

16

8.- ¿Conoce algún remedio o método preventivo contra los dolores musculares como tirones, agujetas, miembros dormidos o dolores de espalda?

 

 

 

12

 

 

13

9.- ¿Los utiliza?

06

19

 

10.- ¿Conoce remedios contra molestias de cualquier tipo en la boca?

 

 

06

 

19

11.- ¿Y en el oído?

00

25

12.- ¿Y en los ojos?

 

08

17

 

13.- ¿Y contra molestias respiratorias? (Desde mocos hasta dificultades respiratorias)

 

 

19

 

06

14.- ¿Los utiliza?

10

15

15.- ¿Alguna vez ha utilizado algún método para evitar el mal de ojo o la mala suerte, o por el contrario, para atraer la buena suerte?

 

 

13

 

12

16.- ¿Ha visitado alguna vez a un curandero o alguien capaz de curar el empacho o quitar por ejemplo verrugas?

 

 

03

 

22

                                 Ilustración 7.- Tabla de los resultados de las encuestas

 

 

 

ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS

 

   De la tabla podemos sacar algunas conclusiones. Por ejemplo, un gran porcentaje de encuestados admite recurrir al uso de medicamentos con frecuencia. De los 11 que lo afirman, sólo tres de ellos eran hombres.

   En cuanto a la recurrencia a las plantas medicinales, las cuatro personas que afirmaron tomar alguna de ellas por motivos de salud fueron también mujeres.

 

Ilustración 8.- Gráfico: uso de la medicina popular según sexo

 

   Finalmente, señalar que también las tres personas que dijeron sí haber visitado alguna vez un curandero eran chicas, una de las cuales está cursando una carrera, otra finalizando el bachiller, y otra trabajando, pues abandonó los estudios tras sacarse el graduado escolar. Las tres declararon tener un nivel socio-económico medio.

   Debemos decir pues, que edad, ocupación, barrio y nivel socioeconómico, no han sido datos en el caso de estas preguntas determinantes, pues las respuestas afirmativas han estado repartidas por igual.

 

   Si analizamos las respuestas de los encuestados en cuanto a su conocimiento sobre ciertos remedios caseros:

 

                     CONOCIMIENTO Y USO DE REMEDIOS POPULARES

Ilustración 9.- Gráfica sobre conocimiento de medicina popular

   Hemos de decir que se son los más conocidos los remedios contra molestias respiratorias, que hacen referencia a sobre todo la dificultad de respirar en un constipado. Tras la realización de las entrevistas y por lo que en algunas encuestas fue comentado, en Caudete está muy extendido el uso de la cebolla como remedio, pues funciona a la mayoría de las personas que lo utilizan, dejar media cebolla en la mesita de noche mientras se está constipado. En cuanto a la utilización de remedios contra molestias digestivas, la gente habla sobre todo de plantas para evitar el dolor de barriga. Además, las denominadas dietas blandas contra la diarrea son bastante conocidas.

   En el lado contrario a estos remedios están los que pretenden eliminar dolores de cabeza, oído, ojos o boca, muy poco extendidos. La gente nos ha hablado sobre todo de limpiezas con infusiones para los ojos. Mientras, los remedios en la boca han acabado siendo soluciones contra llagas o molestias de ese estilo, que la gente ha afirmado mejorar restregándose diversas sustancias, como alcohol. Es significativo el hecho de que ningún encuestado haya dicho conocer nada contra un dolor de oídos.

    Los números de usuarios sufren un notorio descenso con respecto al número de conocedores de estas técnicas. Estos son los porcentajes de personas que de las que conocen remedios, los usan:

-          Remedios contra el dolor de cabeza:             25%

-          Remedios frente a molestias digestivas:        50%

-          Soluciones frente a dolores musculares:        50%

-          Contra molestias bucales:                               33.33%

-          Contra molestias oculares:                             12.5%

-          Frente a problemas respiratorios:                   52.63%

   Como vemos, siguen siendo los más utilizados los remedios contra enfermedades digestivas y respiratorias, pero al comprobar el porcentaje de jóvenes que utilizan los conocimientos que tienen, vemos que el porcentaje de los que utilizan soluciones caseras frente a dolores musculares alcanza a los que las utilizan para constipados y dolores de barriga.

   Si analizamos con más detalle los datos obtenidos con la encuesta podemos dividir en pequeños grupos a los 25 entrevistados:

 

Ilustración 10.- Gráfica sobre cocimiento y uso de remedios caseros

 

   Hemos de aclarar que fueron 13 los chicos encuestados y 12 las chicas, por lo que los porcentajes quedan:

 

   Hombres:

 

-          69.23% Conocen algún tipo de remedio casero

-          30.77% Desconocen cualquier remedio

 

De ese 69.23%:

 

-          44.44%  Utilizan alguno de ellos

 

   Mujeres:

 

-          91.66% Conocen algún tipo de remedio casero

-          8.34% Desconocen cualquier remedio

 

De ese 91.66%:

 

-          63.63%  Utilizan alguno de ellos

 

   Vemos pues que las mujeres son mayores conocedoras de la medicina popular, aunque la diferencia no es mucha. Sin embargo, sí es mayor la diferencia existente entre la cantidad de hombres que aplican estos conocimientos ante la aparición de una enfermedad y la cantidad de mujeres que lo hacen, siendo ésta última mucho mayor.

 

   Centrándonos ahora en los datos obtenidos por edades, en la gente que ha afirmado en alguna de las cuestiones planteadas conocer o utilizar algún tipo de remedio (ha marcado algún sí), obtenemos:

Ilustración 11.- Conocimiento de la medicina popular según edad

   Como vemos no es especialmente significativa la cuestión de edad, siempre que nos encontremos en la franja comprendida entre los 16 y los 25 años, aunque sí en nuestras encuestas han sido los jóvenes de 18 y 19 años los que han dicho conocer todos por lo menos algún remedio popular. Sin embargo, en cuestión de uso fueron 3 y 3 en los grupos de 18 y 19 años y 20 y 21 los que afirmaron utilizar alguno de ellos.

   Por último señalar que no estableceremos gráficos que muestren los datos obtenidos clasificados por residencia del encuestado o clase social. Por barrio los datos están muy igualados, no pudiéndose establecer una diferencia notoria. En cuanto a la clase social, nos ha sido imposible realizar cualquier tipo de separación pues todos los encuestados se declararon de clase social media, a excepción de tres que se declararon de clase social medio-alta.

  Ahora, analizando las respuestas de las entrevistas, es significativo el hecho de que dos de los tres encuestados han dicho utilizar algún tipo de suero, sueros que conocen por sus familias, abuelas, que relacionan con la medicina popular y que sin embargo son los sueros fisiológicos que utiliza la medicina científica moderna.

 

CONCLUSIÓN

   Como hemos visto son muchas las cosas que conocen los jóvenes, muchos los remedios populares contra diversas molestias de los que han oído hablar.   Es importante señalar que de las veinticinco encuestas realizadas, solo cinco personas contestaron que no a todas las cuestiones relacionadas con el conocimiento de remedios populares (todas las preguntas fueron contestadas negativamente). Es decir, el 80% de los encuestados, y si extrapolamos los resultados, el 80% de la población comprendida entre 16 y 25 años, tienen alguna noción sobre la medicina popular. Comprobamos así que sí sigue siendo conocida la medicina popular, que sigue hoy en día en la memoria de la gente, de los jóvenes. Además, como hemos comprobado con las entrevistas, son muchos los remedios de los que saben, contra muy diversas molestias.

   En cuanto a los que la utilizan, once personas de veinticinco afirmaron haber utilizado alguno de los remedios conocidos. Es decir, un 44% de ellas. Algo menos de la mitad de la gente que los conoce los utiliza pero sigue siendo este un gran porcentaje, teniendo en cuenta que nos encontramos en el siglo XXI, que existe una tremenda difusión de la medicina científica moderna en nuestra sociedad y que es muy fácil el acceso a la misma.

   Así pues, hemos demostrado que sí se conoce la medicina popular entre los jóvenes y que aún sigue siendo utilizada por algunos de ellos.

 

 

 

 

 

ÍNDICE DE PROCEDENCIA DE LAS IMÁGENES

 

§  Ilustración 1.-  http://www.caudeteproperty.com

 

§  Ilustración 2.- http://www.caudete.org/situación

 

§  Ilustración 3.- http://es.wikipedia.org/wiki/caudete_%28Albacete%29

 

§  Ilustración 4.- http://myportafolio.blogcinderio.com

 

§  Ilustración 5.- elaboración propia

 

§  Ilustración 6.- elaboración propia

 

§  Ilustración 7.- elaboración propia

 

§  Ilustración 8.- elaboración propia

 

§  Ilustración 9.- elaboración propia

 

§  Ilustración 10.- elaboración propia

 

§  Ilustración 11.- elaboración propia

 

 

BIBLIOGRAFÍA

Documentos de archivos

- Archivo municipal de Caudete

Bibliografía crítica

- Fresquet J.L., 2006, La medicina popular. Aspectes generals, en: Fresquet J.L.; Aguirre C., Salut, malaltia i cultura. 1ª Edición, Valencia: Servei de publicacions de la universitat de valencia, 248. ISBN: 84-370-6328-0

- Martínez A.; Cornelles J.M., 2004, La medicina popular, los límites culturales del modelo médico. Revista de dialectología y tradiciones populares, 49, 109-133